鱼舅部落

基督徒对于信徒的生活见证非常看重。所以什么样的品格就延伸与什么样的家庭，因此信徒的生活见证可以说是鉴定了你和你所信仰是否同步化。

可是现今人们对见证的看法又是如何的呢？到底如何才算是个好见证呢？断乎不能有一个明确的定义。难道唯独在校园、职场有好名声，在教会轰轰烈烈的服事才算是个好见证吗？没上教会的人就没见证吗？

在一次的小组讨论当中，似乎大致上的人们都对见证有一个很完美的诠释。这并非错，但也没绝对的答案。

难道，常年在海上漂泊的基督徒渔夫，长期不上教会，就没见证吗？

难道，常年累月不在有教会的地方工作，不能上教会，就没见证吗？

难道，抽烟的人就不能为主做见证？

难道，同性恋不能是基督徒，因为不能为主做见证？

难道，一个在众人都认为不正当的事业当中工作的人，就不能为主做见证？

难道，一个坐过牢的人，就一辈子给人标签为没好见证的人吗？

难道，见证就只限于美好的事物上吗？

这些『难道』断乎不能绝对化。

看回圣经，马可福音2章15至17节说道，”耶稣在利未家里坐席的时候、有好些税吏和罪人、与耶稣并门徒一同坐席．因为这样的人多、他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士、〔有古卷作文士和法利赛人〕看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭、就对他门徒说、他和税吏并罪人一同吃喝么。耶稣听见、就对他们说、康健的人用不着医生、有病的人才用得着．我来本不是召义人、乃是召罪人。“

当时候的法利赛人中将见证定义为是圣洁无瑕疵，是不会和众罪人同席或是来往的。但是耶稣却告诉他们说，哪里有罪人，哪里就需要救恩。

反映回我们现今的社会，到底是『见证』是否犹如一般人们所定义的呢？还是我们信徒是否可以在无论顺境逆境都能够服事神，为主做见证呢？我个人认为两者兼具，但更重要的是，是按着环境与所接触的人群而有所不一。

人心难测。无论信徒或非信徒对于『见证』的定义也有所不同。有的人认为，你不读经不祷告，就没好见证。可是有些人却可以因着你不介意他的身份，而坐下与他一同交谈，而在你身上看见耶稣。也有些听见牧者在说其他宗教所拜的皆是妖魔鬼怪，对于不信的人始终是刺耳，始终是认为那不是个好见证。所以我们又如何满足所以人，成为他们心目中所认为的好见证人呢？断乎不能，除非义人显现。

然而我们知晓，神不喜悦人们在不正当的工作环境之下工作，但神也何尝不用当中仅有的信徒来服事祂呢？

有一天，神要使用这些基督徒渔夫分享众人说，神所赐予他们的，比他们所得的鱼子更为丰富。

有一天，神要兴起这些在无教会地方工作的基督徒，在该地建立教会。

有一天，神要让曾经抽烟的、曾经吸毒的、曾经坐牢的、曾经淹迷于罪中的人站在讲台上，分享神的带领。

有一天，神要兴起在赌场工作的基督徒，传福音给赌场的人，让赌场改行。

有一天，你将发现人们因着你的生命而看到耶稣，而不是你的生活。

与您们共勉之。